Main Page Sitemap

Var ekte sex til narsissist


Den amerikanske filosofen Ayn Rand brukte mye tid til å påvise at dette er feil.
Den aller mest kjente av dem er kanskje engelskmannen Thomas More som skrev boken som i dag er kjent som Utopia.
Plutselig ser du at armene dine rører på seg og at du reiser deg og begynner å gå, men du kjenner ikke at du beveger deg.Når vi da ser noen som blir påført smerter i armen sin får vi faktisk fysisk vondt i vår egen arm!Å gjenkjenne seg selv i et speil.Laissez-faire er en kronisk øvelse i toleranse fordi man må akseptere chloe lam min gratis cam at man stadig vekk ser folk gjøre ting i livene sine som man selv ikke liker.Det er vår empatiske evne som forteller oss at dette ikke er en fremmed baby, og ikke oss selv, men et speilbilde av oss selv.Dersom vi ser at noen blir påført smerte i armen er det nesten som om vi kjenner at vi blir stukket selv.Vi kan lage den virkeligheten vi selv har lyst til.Det er dette vi kaller empati.Derfor blir en voksen redd en pistol, mens et lite barn ikke blir det.Kort sagt, vi kan fordype oss så langt inn i våre egne tanker at vi ikke merker omgivelsene våre.Misliker de noe ser de på det som en selvfølge at de også må handle med voldsmakt for å forhindre denne tingen.De insisterer å bedømme innvandrernes lønninger ut fra norske forhold, altså fra sitt eget perspektiv det livet og den levestandarden de selv er vant med.Dette er noe som er svært vanskelig for dyr fordi de mangler speilnevroner, og det manifesterer seg i en egenskap som er unik for mennesket: vi kan reflektere over en handling sex chat online gratis og gjennom vår empatiske evne kan vi forestille oss hva konsekvensene av handlingen vil.Dette er en øvelse i empati der hvor man bruker sin egen egoisme til å forstå noen andres egoisme.Den normale måten sympati oppstår på i et menneske er at vi først aktiverer vår empatiske sans til å forstå og sette oss inn i et annet menneske, og dernest reagerer følelsene våre på en lik måte fordi vi deler de samme verdiene som.
I føydaltiden dominerte fattigdom, elendighet og mennesker fremsto som til dels leve naken jenter porno smålige vesener.




All form for tenkning, hevdet hun, måtte ha forankring i virkeligheten.Det at de insisterer på at dette er veldig forskjellige eksempler vitner om total mangel på empati.Dette kan vi gjøre for flere handlingsalternativer og så kan vi velge det alternativet som vi mener er best for oss.Når jeg har forsøkt å få sosialister med på denne empatiøvelsen er det svaret jeg har fått mest det samme som de konservative studentene fikk i sitt empatieksperiment: det er ikke det samme.Litt enkelt fortalt kan vi si at venstresiden egentlig ønsker å leve i en slags empatisk LSD-rus hvor speilnevronene våre får totalt fritt spillerom, mens Ayn Rand talte motornevronenes sak.Forsøker vi å leve sånn går det oss ille.Ordet utopi er et ordspill på de greske ordene outopia som betyr ingensteds og eutopia som betyr godt sted.Vi må alltid i alle sammenhenger holde begge hendene på rattet og blikket godt festet på veien, ellers kolliderer.



Utstyrt med denne mer avanserte forståelsen av hva følelser er for noe og hvordan de formes kan vi nå utvikle et dypere og mer generelt empati-begrep.
Jeg synes ikke synd på dem, sier de ofte.
Men her stopper det altså opp for sosialister fordi de er totalt ute av stand til å empatisere med ting de ikke sympatiserer med.


[L_RANDNUM-10-999]
Sitemap